لماذا يسمح الله بالألم؟

السؤال الذي يبقى

إن كنت وصلت إلى هنا بعد تشخيص، أو فقدان، أو ليلة بلا نوم، فاعلم أولًا هذا: سؤالك ليس نقصًا في الإيمان. إنه يعبر الكتاب المقدّس من أوّله إلى آخره. سفر كامل، هو سفر أيوب، لا يتكلّم عن غيره. وثلث المزامير مراثٍ. و«حتى متى يا ربّ؟» تتكرّر حتى تكاد تصير صيغة.

الإيمان المسيحي لا يطلب منك أن تتظاهر بأن كل شيء على ما يرام.

ما لا يفعله الكتاب المقدّس

هو لا يفسّر كل ألم على حدة. حين يحاول أصدقاء أيوب تبرير مصيبته بحجج محكمة الصنع، يناقضهم السفر: لقد تكلّموا بغير الصواب (أيوب 42:7). فاحذر مِن كل مَن يملك تفسيرًا سريعًا لألمك.

وهو لا يقول إن الألم صالح، ولا إنه مستحقّ، ولا إن عليك أن «تبقى إيجابيًّا». أمام قبر صديقه لعازر، وهو يعلم أنه سيقيمه بعد دقائق، يبكي يسوع (يوحنا 11:35). لا يلقي درسًا. بل يبكي.

ما يؤكّده مع ذلك

أن الله ليس صانع الشرّ. يردّ الكتاب المقدّس هذا التمزّق إلى الخطية — ذلك الانقطاع بين البشرية والله الذي أدخل الموت إلى عالم لم يُصنع له (رومية 5:12). وهذا لا يعني أن محنتك عقاب على شيء: فقد رفض يسوع هذا الاختصار صراحةً (يوحنا 9:1-3).

وأن شيئًا من هذا لا يفلت من الله. هو لا يتحمّل التاريخ فحسب؛ بل يقوده إلى نهاية وعد بها. أمّا كيف يجمع بين سيادته وحرّيتنا، فلا يفسّره الكتاب المقدّس — ومَن يدّعي غير ذلك من المسيحيين يقول أكثر ممّا يعرف.

وأن الله لم ينظر إلى هذا التمزّق من بعيد. هذا أفرد ما تقوله المسيحية، وهو يفصل يسوع فصلًا جذريًّا عن كل الشخصيات التي تَعِد بالطمأنينة عبر الارتفاع فوق الألم: الله دخل فيه. مخذولًا، معذَّبًا، مُعدَمًا. وعلى الصليب يصرخ يسوع نفسه: «لماذا تركتني؟» (مرقس 15:34) — السؤال الذي ربما تسأله أنت، في فم الله.

وأن الموت لن تكون له الكلمة الأخيرة. ينتظر المسيحيون عالمًا يمسح فيه الله كل دمعة (رؤيا 21:4). لا لأن الدموع لم تكن ذات وزن، بل لأنها ستُمسح أخيرًا.

ما لا يحلّه هذا

هو ما زال لا يقول لماذا محنتك أنت، الآن. ولن أتظاهر بغير ذلك. الإيمان المسيحي يقدّم حضورًا في الألم، لا معادلة تحلّه.

ما قد يساعد اليوم

• تكلّم مع الله بصراحة، بما في ذلك الغضب. المزامير تعطيك الكلمات حين لا تبقى لك كلمات.
• لا تبقَ وحدك. الألم المحمول مع آخرين يبقى ألمًا، لكنه يكفّ عن أن يكون عزلة.
• اطلب مساعدة مختصّة عند الحاجة. الصلاة والطبّ ليسا خصمين.
• خطوة واحدة تكفي. ولا يلزم أن تكون كبيرة.

إن كنت تمرّ بشيء ثقيل هذه الأيام، فاكتب إلينا. لن نرسل إليك نشرة. سيقرأك إنسان ويردّ عليك.