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यीशु वास्तव में कौन है?

ज्ञानियों में एक ज्ञानी, कोई पौराणिक पात्र, या कोई और? यह प्रश्न किसी बने-बनाए उत्तर से बेहतर का हक़दार है।

एक ऐसा व्यक्ति जिसे कहाँ रखें, यह किसी को नहीं सूझता

यीशु के बारे में लगभग हर किसी की कोई राय है। एक अच्छा नैतिक शिक्षक। एक क्रांतिकारी जिसे सत्ता ने अपना बना लिया। एक गढ़ा हुआ पात्र। बचपन का एक मित्र जिसे धर्म की कक्षा में ही छोड़ आए।

जो निश्चित है, और जिस पर इतिहासकार विवाद नहीं करते, वह यह है कि यीशु नाम का एक व्यक्ति पहली सदी में गलील में रहा, उसने चेले इकट्ठे किए, उसने अपने समय के धार्मिक और राजनीतिक अधिकारियों को असहज किया, और रोमियों ने उसे मृत्युदंड दिया। इसके आगे जो कुछ है, वह इस पर निर्भर करता है कि आप उसके अपने शब्दों का क्या करते हैं।

उसने अपने बारे में क्या कहा

यहीं यीशु को “ज्ञानियों में एक ज्ञानी” की श्रेणी में रखना कठिन हो जाता है। बड़े आध्यात्मिक गुरु एक मार्ग की ओर संकेत करते हैं। यीशु कहता है कि वह स्वयं मार्ग है

  • वह पापों को क्षमा करता है, जिसे उसके समकालीन केवल परमेश्वर के लिए सुरक्षित मानते थे (मरकुस 2:5-7)।
  • वह कहता है कि वह अब्राहम से पहले था, जिसकी मृत्यु अठारह सदियों पहले हो चुकी थी (यूहन्ना 8:58)।
  • वह स्वयं की आराधना स्वीकार करता है, जिसे कोई यहूदी भविष्यद्वक्ता सहन न करता।

आप सोच सकते हैं कि वह ग़लत था। आप सोच सकते हैं कि उसके चेलों ने बाद में बढ़ा-चढ़ाकर कहा। पर जिसे टिकाए रखना कठिन है, वह यह है कि वह केवल एक अच्छा ज्ञान-शिक्षक था: कोई अच्छा ज्ञान-शिक्षक अपने बारे में इस तरह बात नहीं करता।

उसने क्या किया

वह संसार में ऐसे प्रवेश करता है जिसे सुसमाचार अनोखा बताते हैं: एक कुँवारी से जन्मा (मत्ती 1:20-23; लूका 1:34-35)। मसीही इसमें यह चिह्न देखते हैं कि वह केवल एक असाधारण मनुष्य नहीं, बल्कि परमेश्वर है जो हमारी दशा बाँटने आया।

यीशु अपना अधिकांश समय उन लोगों के साथ बिताता है जिन्हें उसके समय का धर्म दूर रखता था: बीमार, अधिकार जमाए शासन के लिए काम करने वाले चुंगी लेने वाले, बदनाम स्त्रियाँ, परदेशी। वह कोढ़ियों को छूता है। जिनसे सब बचते हैं, उनके साथ भोजन करता है।

और वह मरता है। किसी चौंके हुए शहीद की तरह नहीं, बल्कि उस व्यक्ति की तरह जिसने इसकी घोषणा पहले ही की थी और जो अपनी मृत्यु को एक भेंट के रूप में रखता है: “मनुष्य का पुत्र बहुतों की छुड़ौती के लिए अपना प्राण देने आया” (मरकुस 10:45)।

मसीही क्या दावा करते हैं

कि तीसरे दिन क़ब्र खाली थी — एक देह जो जी उठी, कोई जीवित बनी रही स्मृति नहीं — और कि इस समाचार ने डरे हुए चेलों के समूह को ऐसे गवाहों में बदल दिया जो जो कुछ उन्होंने देखा था उसके लिए मरने को तैयार थे। कि इसके बाद वह पिता के पास चढ़ गया (प्रेरितों के काम 1:9-11) और कि वह लौटेगा (प्रकाशितवाक्य 1:7)। यही मसीही विश्वास का केंद्रीय दावा है, और किसी भी ऐतिहासिक दावे की तरह इसे परखा या ख़ारिज किया जा सकता है। पौलुस ने इसे बिना घुमाए लिखा: यदि मसीह जी नहीं उठा, तो मसीही विश्वास व्यर्थ है (1 कुरिन्थियों 15:14)।

यह आपको कहाँ छोड़ता है?

असली प्रश्न यह नहीं है कि “मैं यीशु के बारे में क्या सोचता हूँ?” — वह प्रश्न हमारे बारे में है। जो प्रश्न वह पूछता है, वह अधिक सीधा है: “परन्तु तुम मुझे क्या कहते हो?” (मरकुस 8:29)।

आपको आज ही इसका उत्तर देना ज़रूरी नहीं। बहुत से लोग एक पूरा सुसमाचार पढ़ने से शुरू करते हैं — मरकुस लगभग डेढ़ घंटे में पढ़ा जाता है — और एक सरल प्रार्थना से, कुछ इस तरह: “यदि तू सचमुच है, तो अपने आप को मुझ पर प्रकट कर।” यह एक ईमानदार प्रार्थना है, और शुरुआत के लिए यही काफ़ी है।

क्या यह प्रश्न अब भी मन में है?

आप इस पर किसी से बात कर सकते हैं — कोई दबाव नहीं, कोई बंधन नहीं।

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