مَن هو يسوع حقًّا؟

رجل لا يعرف أحد أين يضعه

لدى الجميع تقريبًا رأي في يسوع. معلّم أخلاق صالح. ثائر استولت السلطة على إرثه. شخصية مخترعة. صديق طفولة تُرك في دروس الدين.

الأمر المؤكّد، والذي لا ينازع فيه المؤرّخون، أن رجلًا اسمه يسوع عاش في الجليل في القرن الأول، وجمع تلاميذ، وأقلق السلطات الدينية والسياسية في زمانه، وأعدمه الرومان. أمّا ما بعد ذلك فيتوقّف على ما تفعله بكلامه هو.

ما قاله عن نفسه

هنا يصعب أن يُصنَّف يسوع في خانة «حكيم بين الحكماء». كبار المعلّمين الروحيين يدلّون على طريق. أمّا يسوع فيقول إنه هو الطريق.

• يغفر الخطايا، وهو ما كان معاصروه يخصّون به الله وحده (مرقس 2:5-7).
• يقول إنه كان موجودًا قبل إبراهيم، الذي مات قبله بثمانية عشر قرنًا (يوحنا 8:58).
• يقبل أن يُسجد له، وهو ما لم يكن نبيّ يهودي ليحتمله.

يمكنك أن تظنّ أنه كان مخطئًا. ويمكنك أن تظنّ أن تلاميذه بالغوا بعد حين. لكن ما يصعب الدفاع عنه هو أنه كان مجرّد معلّم حكمة صالح: لا معلّم حكمة صالح يتكلّم عن نفسه هكذا.

ما فعله

يدخل إلى العالم بطريقة تقدّمها الأناجيل على أنها فريدة: مولودًا من عذراء (متى 1:20-23؛ لوقا 1:34-35). ويرى المسيحيون في ذلك علامة أنه ليس مجرّد رجل استثنائي، بل الله جاء ليشاركنا حالنا.

يقضي يسوع معظم وقته مع أناس كان دين زمانه يبقيهم على مسافة: مرضى، وجُباة ضرائب في خدمة المحتلّ، ونساء سيّئات السمعة، وغرباء. يلمس البُرص. ويأكل مع مَن يتجنّبهم الناس.

ثم يموت. لا شهيدًا فاجأه الأمر، بل رجلًا كان قد أعلنه وقدّم موته عطيّةً: «ابن الإنسان جاء ليبذل نفسه فديةً عن كثيرين» (مرقس 10:45).

ما يؤكّده المسيحيون

أن القبر كان فارغًا في اليوم الثالث — جسدًا قام، لا ذكرى بقيت حيّة — وأن هذا الخبر حوّل جماعة من تلاميذ خائفين إلى شهود مستعدّين للموت من أجل ما رأوه. وأنه بعد ذلك صعد إلى الآب (أعمال الرسل 1:9-11) وأنه سيعود (رؤيا 1:7). هذا هو الادّعاء المركزي في الإيمان المسيحي، وهو قابل للتحقّق أو الدحض كأي ادّعاء تاريخي. وقد كتبها بولس بلا مواربة: إن لم يكن المسيح قد قام، فالإيمان المسيحي باطل (1 كورنثوس 15:14).

وأين يتركك هذا؟

السؤال الحقيقي ليس «ما رأيي في يسوع؟» — فهذا سؤال عنّا نحن. أمّا السؤال الذي يطرحه هو، فأكثر مباشرة: «وأنتم، مَن تقولون إني أنا؟» (مرقس 8:29).

لست مضطرًّا أن تجيب اليوم. كثيرون يبدأون بقراءة إنجيل كامل — إنجيل مرقس يُقرأ في ساعة ونصف — وبصلاة بسيطة من نوع: «إن كنت موجودًا حقًّا، فعرّفني بنفسك.» هذه صلاة صادقة، وتكفي للبداية.