Par où commencer à lire la Bible?

Le piège de la page 1

Beaucoup de gens décident de lire la Bible en commençant par le commencement. Ils traversent la Genèse avec intérêt, tiennent bon dans l’Exode, puis rencontrent le Lévitique et ses règlements sur les sacrifices. Là, ils arrêtent.

Ce n’est pas un manque de persévérance. C’est une erreur de méthode. La Bible n’est pas un livre : c’est une bibliothèque de soixante-six écrits, rédigés sur plus de mille ans, en plusieurs genres — récit, poésie, loi, lettre, prophétie. On ne la lit pas comme un roman.

Commencer par Jésus

Si vous voulez comprendre de quoi il retourne, commencez par un évangile.

• Marc — le plus court et le plus rapide. Une heure et demie de lecture. Il commence sans généalogie et va droit au fait.
• Luc — le plus détaillé, écrit par un enquêteur qui dit avoir tout vérifié auprès des témoins (Luc 1.1-4). Attentif aux pauvres, aux femmes, aux étrangers.
• Jean — plus méditatif. À garder pour un deuxième tour.

Lisez un évangile en entier avant d’ouvrir autre chose. C’est le conseil le plus utile de cette page.

Ensuite

Une suite qui fonctionne bien :

• Actes — ce qui est arrivé après, et comment cette poignée de gens s’est répandue.
• Psaumes — la prière humaine dans tous ses états, y compris la colère et le désespoir. Un psaume par jour.
• Genèse 1 à 12 — les grandes questions d’origine et le début de l’histoire d’Abraham.
• Une lettre courte — Philippiens, ou 1 Jean.

Comment lire

• Peu, mais régulièrement. Vingt minutes trois fois par semaine valent mieux qu’un marathon abandonné.
• Une traduction lisible. En français, la Segond 21, la Nouvelle Français courant ou la Parole de Vie se lisent sans effort. La Bible en français fondamental convient si le français n’est pas votre première langue.
• Trois questions à chaque passage : Qu’est-ce que ce texte dit de Dieu? Qu’est-ce qu’il dit des humains? Y a-t-il quelque chose à faire aujourd’hui?
• Notez ce qui bloque. Vous n’avez pas à tout comprendre du premier coup. Personne n’y arrive.

Sur les passages difficiles

Il y en a. Des violences dans l’Ancien Testament, des lois qui déroutent, des textes qui ont servi à justifier l’injustifiable. Les mettre de côté au début n’est pas de la malhonnêteté : c’est de la méthode. On comprend une bibliothèque à partir de son centre, pas de ses marges.

Et quand vous y reviendrez, faites-le avec quelqu’un.

Ne pas lire seul

Le meilleur accélérateur reste de lire avec d’autres, une fois par semaine, dans un petit groupe où on peut poser des questions bêtes. Les communautés du réseau font toutes cela, sous une forme ou une autre.